وهي التي يشتمل عليها الاسم الظاهر الذي بتجليه ترى الوحدة في عين الكثرة الظاهرة بالنفس وقواها وآلاتها ، كما ستعرف ذلك في تجلى الاسم الظاهر إن شاء اللّه تعالى . * * * احتساب « 1 » : ويقال الحسبة . ومعناه أن يكون أفعال العبد احتسابا باللّه . وهو معنى قوله : صلى اللّه عليه وسلم « من قام ليلة القدر احتسابا للّه . . . » « 2 » الحديث . أي لأجل اللّه بحيث لا يتداخل أعماله شئ من الحظوظ النفسانية دنيوية كانت أو آخرية من رغبة أو رهبة ، أو تطلع إلى مثل رتبة علمية ، أو حالة مرضية من الرتب والحالات المنسوبة إلى رتب الحق وأهله ، فضلا عن الباطل وأهله ، بل إنما يعمل ويعلم احتسابا باللّه لا ليدخل بعلمه وعمله في أمر محبوب ، أو يخرج بذلك عن مكروه ، بل إنما يعمل ما يعمل احتسابا باللّه أي لا يدخل في الحساب عندما يعلم أو يعمله بعلمه شئ سوى ذات الحق عز وجل . * * *

--> ( 1 ) الاحتساب : ادخار الأجر عند اللّه تعالى ، واحتساب الأمر الصبر عليه ، وطلب المثوبة من اللّه تعالى دونما جزع أو شكوى ، والحسبة منصب في الدولة الإسلامية يتولاه رئيس يشرف على الشؤون العامة ، من مراقبة الأسعار ورعاية الآداب وغير ذلك . ( 2 ) الحديث بلفظ : « من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه » [ صحيح مسلم : كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح ] .